古墨的发展简史及鉴定方法

　　墨为“文房四宝”之一，是书画家至爱的信物。其“有佳墨，犹如名将之有良马”。墨在中国文化史上，有着不可忽视的地位和作用。我国商代甲骨文已出现墨书，为石墨之迹。战国时期毛笔已使用普遍，当有相配合进行书写的墨。汉代已发现人工制造的墨的实物，其用手攥成圆形状如馒头。至东汉，发明了墨模，至此，中国传统的墨的制作工艺已初步具备和形成。
 
　　最早见于记载的制墨家是三国时代的韦诞，其制墨精致，被誉为“仲将之墨，一点如漆”。唐代制墨业获得了大的发展，以奚超和奚廷珪父子首捣松和胶的技术的“和墨”，使唐宋两代的墨已达到“丰肌腻理，光泽如漆”的水平。五代南唐奚氏父子南迁歙州，专心研造墨工艺，其世代相传，终于形成了中国制墨史上影响最大的“徽墨”。奚氏父子精湛的制墨技艺，深受南唐诸主的赏识，特赐国姓李，世代为墨务官，负责供应朝廷用墨，时有“黄金易得，李墨难求”之谓。宋代制墨的原料出现了重大突破，以桐油制成的油烟墨逐渐取代了宋代以前的松烟墨，油烟墨色泽黝黑而有光泽，墨色耐用性强，经久不褪，成为制墨的主流。此时制墨名家有潘谷、叶茂实、柴珣、高庆和、沈珪、蒲大诏等。
 
　　明清两代，中国制墨业达到了前所未有的高峰。明之嘉、隆、万，清之康、雍、乾，各朝所制之墨，至今为人珍若拱墨，视为珍宝。
 
　　明代后期皖南地区形成了全国制墨的中心，徽墨的制造者，分为歙县派两大派系，各派又形成了自已的墨品和风度，并涌现出一大批制墨名家。如歙县派的罗小华、程君房、方于鲁、潘一驹、汪仲淹、休宁派的汪中山、程公瑜、邵格之、汪时茂、吴去尘、吴叔大、叶玄卿、汪鸿玕等。其中歙县派程君房的“玄元灵气”的漆烟制墨法、方于鲁的“九玄三极墨”均为后人推崇，其墨品精至，风度雅致。明代制墨的取材、装潢工艺也获得了发展。休宁派名家汪中山首创“集锦墨”，为当时及后世墨家仿效，至今仍保护不衰。休宁派制墨，以金银色装饰，华美雍容，又饰以“漆衣”。明代，油烟墨已是主流，兼有松烟、兰烟、棉烟墨等。
 
　　清代制墨成为集大成者，其康、乾两朝御墨选烟用料，均为上乘，其制作采用徽墨法度，格外精良。清代民间徽墨制造以“徽墨四大家”即曹素功、汪近节、汪节庵、胡开夕为杰出代表，他们将墨制成既有实用性，又具有高度欣赏价值的工艺品，使徽墨之名一直流传至今，驰誉中外。曹素功所制的“紫玉光”、“青麟髓”等皆墨中极品，时有“天下之墨推歙州，歙州之墨推曹氏”的评语。其它名家有胡星聚、吴天章、程怡甫、詹鸣岐、汪惟高等，文人自怡之流如冯溥、刘体仁、宋荦、程可则、李因笃、潘来、洪升、姜桂、金农、刘墉、俞樾等。
 
　　乾隆以后，制墨业开始出现了日渐衰微的局面。尽管朝廷贡品不绝，徽州墨家勉经营，但较诸前代，其墨技停滞，墨品呆板，水准下降。辛亥革命后，由于近代西方的影响，新式书写工具的传入，使得传统的制墨业一直处于低沉的状态。
 
　　制墨工艺是古墨鉴定的重要依据，其包括墨模、漆衣、漆边、漱金、装潢等。以下一一介绍。
 
　　明代墨模的雕刻，刀法湛然，颇现圭角，字体健挺有力；清代则乃法秀润，精细入微，书法婉约多姿。墨的漆衣，首创于方于鲁，盛行于万历年间，至清乾隆朝也流行。漆衣因年代久远，会产生断裂，并呈蛇皮断纹，与古琴相似。断纹不是裂纹，有纹不裂，隐蕴在漆皮之间，又与古瓷开片相同。而且，光彩也随之变化，乾隆后的漆衣，光亮有余质朴不足。漆边，明代作品多在侧面漆边，正反两面的本色；清代则反漆两面，左右两侧都不漆者居多。明代晚期流行漱金带漆边的墨。又明万历之前盛行施彩，万历后，由于漆衣的创制，有所衰落，但也有二者结合者，如于方鲁文彩鸳鸯墨等。
 
　　明清两代墨家在墨品的装潢上下功夫。明晚期汪中山首创“集锦墨”，其多以漆盒盛装，盒的形制因地因墨派而不同。如康熙年间休宁派集锦墨盒，多长方形状；而曹素功等歙县派则采用方形。乾嘉以后，更在漆盒内衬以棉花。装潢的精美与否，同墨的质量相关。上等好墨多装潢精美富丽。另外，墨一般都在其上模刻墨家名号、斋室墨店，贡墨均有臣字款等，这些为断定作者与年代提供了直接依据。
 
　　按照制墨用途不同则又可划分为：普通墨，一般人用来书写的墨，形式简朴，墨品名称与墨家字号直接用金蓝色书写。贡墨，古代大吏请墨家制造，进呈皇帝的墨，都署有进呈者的名款，有的也署墨家的名款，这种墨大多为墨中珍品。御墨，皇帝用墨。唐以后设墨务官，专制御墨。清代御用墨又分内务府墨作所制和徽州墨家所制两类。自制墨，按照制墨者意愿制造的墨。明清自制墨分为“文人自怡”型和“精鉴好事”型，两类都属上品。珍玩墨，不为使用而为欣赏珍玩制作的墨，形状大多小巧玲珑，大小盈寸、烟料、做工都属上乘，艺术性强，是墨中珍品。礼品墨，作为礼物馈赠的墨。有寿礼墨、婚礼墨和赠送学生墨等，这类墨多注重外表装潢精美，但烟料稍差。药墨，当作药物治病的墨，一般是松烟墨，有些署墨家名款，有些直接署药店名款。