自春晚一夜走红之后，小沈阳及二人转几个月来一直身处舆论的风头浪尖。尽管小沈阳已成为2009年中国响亮的娱乐品牌，并被有关财经专家称为新娱乐经济时代成功的鲜活“标本”，但随着第九个刘老根大舞台在北京落户开张，围绕着小沈阳及二人转的各种声音仍然前赴后继、不绝于耳—— 

　　赵本山的刘老根大舞台落户北京，剧场选在前门外有二百多年历史的平阳戏楼。 

　　赵本山亲率小沈阳、丫蛋儿、板砖(王金龙)、王小虎等弟子登台演出。此事被许多人看作是二人转进京的标志性事件，有人甚至将它比作二百多年前的徽班进京。 

　　二人转是流行于东北地区、具有浓郁地方色彩的民间艺术，据说已有三百多年的历史，比贵为国粹的京剧还要悠久。它的唱本通俗易懂，演唱风趣幽默，充满生活气息，深受东北观众尤其是广大农民的喜爱。赵本山在接受记者采访时也曾表示，二人转这门艺术，最初连东北大城市的人都不了解，它的表演形式完全是从民间走出来的，是一幅幅世俗画，没有任何人创作，就是在一天天的演出中自然成长的。养活二人转的只有老百姓。 

　　这是二人转最基本的生存状态，三百多年来从未有过根本性的变化。但是，近几年来情形却大不一样了。2001年，赵本山发起组织了“赵本山杯二人转大奖赛”，他的团队主要就来自这次大赛的获奖演员。随后，他又自导自演了农村题材轻喜剧《刘老根》，这部电视剧的播出给二人转做了一个天大的广告。由于有了赵本山的大力推动，二人转从农村转到了城市，从东北转向了全国，现在又转进了北京城，从“唱屯场”转到了“唱TV”，一转两转就转大了，他创办的刘老根大舞台，先在沈阳、哈尔滨、长春、天津等地开了8家剧场，去年一年，这8家剧场的票房收入就超过了1亿元。随着北京剧场的开张，刘老根大舞台已开办9家分店。赵本山乐观地估计:“刘老根大舞台在北京肯定会火起来，我期待所有北京人和来北京的游客都走进刘老根大舞台，我估计北京要开4家刘老根大舞台才能让人满意。” 

　　二人转成功地由农民的、地方的文艺娱乐方式，迅速转变成为城市的、殿堂的文艺娱乐方式，由东北农家的场院、炕头，登上北京的剧场、电视的舞台，这里面既有二人转自身的魅力，也有这个时代社会审美趣味的内在要求，同时更有赵本山以其多年积累的社会影响力，与社会各方面周旋的结果。其中最重要、也是最关键的，是如何利用媒体以及如何与主流文化实现妥协，进而合作。举办“赵本山杯二人转大奖赛”和拍摄电视剧《刘老根》，都是成功利用强大的电视媒体宣传二人转的范例。而小沈阳一波三折终于跻身“春晚”，更显示了赵本山一举多得的智慧和才华。在他，是实现了与徒弟的成功交接，保住了“春晚”这块风水宝地；在二人转，则占据了一个持续宣传，使其影响力不断飙升的国家窗口。由此可见赵本山的战略眼光。 

　　长久以来，雅文化与俗文化、官方文化与民间文化、精英文化与大众文化、主流的核心文化与边缘的地域文化之间，形成了既相互排斥又相互融合的复杂关系。二人转能够登堂入室，央视的作用不可小觑。但是，刚开始，让代表国家的中央电视台以及具有“新民俗”身份的春晚接受长期生存于民间草根的二人转，并非没有难度。其难度就在于，二人转必须按照舆论导向以及文化品位的要求做相应的改变和妥协。王蒙在一篇文章中写道:“无可怀疑，赵本山——刘老根们是完全合作的，他们真诚地接受主流导向，自然而然地表达着对于改革开放、小康发展、六十年与三十年伟大成就的拥戴与认同。同时他们又保留了在大舞台上表演的野路子。他们流露着中国北方农村的重亲情、重情面、重家庭、重伦理、说实话、重真才实艺的纯真朴素与古道热肠。” 

　　这里所说，既有二人转作为民间文艺的本性，又有它们在强势文化面前不得不做出的委曲求全。赵本山也说，他的二人转是经过改良的“绿色二人转”。但是，他在做出妥协的同时，也做出了必要的坚持。而最根本的一点，是他没有改变二人转的民间身份，没有改变其和农民以及城市市民的血肉联系。我曾在沈阳刘老根大舞台看过二人转的演出，除了表现内容与趣味的平民化、草根化、乡土化，以及得到老百姓喜闻乐见的认同外，演员的才艺功夫，包括嗓音、身段和嘴皮子的绝活儿，也都十分了得。这是二人转能在雅俗两界通吃的重要本钱。赵本山说:“我是一个从民间走出来的人，我离开泥土能行吗？”他的话显示出一种难得的冷静和清醒。虽然二者之间也曾发生过一些不愉快，但总的来说，相互间的需求还是占了上风。 

　　事实上，公众需要快乐，成了主流文化说服自己接受二人转的最好理由。在这里，有人也许会看到一幅和谐美满的雅俗共赏、寓教于乐的与民同乐图，但二人转的未来又将如何演变、发展，也还需要时间才能慢慢显露出来。赵本山说:“二人转进京能否弄成当年徽班进京那样子……”看来，他对二人转的未来还是大有期待的。二百多年前的徽班进京，曾以新颖的唱腔、新鲜的剧目、通俗的文词、精湛的表演，一举打败属于“雅部”的昆山腔，使属于“花部”的乱弹诸腔在京城开创了百花齐放的局面。这是一次俗文化对雅文化的胜利。考察京剧的兴衰历史，对于理解雅文化与俗文化的消长，是有启发的。雅代表着规范，俗代表着自由。雅常常是由于文人士大夫的改造，俗则显示着民间艺术的朴素与天真。俗是最具有旺盛之生命力的，而一旦变化趋雅，却又容易显示出僵化的倾向。不过，就戏曲文化发展的总趋势而言，俗文化始终占据着主流。由此来看二人转的进京，应该是正逢其时。或许真能出现如赵本山所希望的“当年徽班进京那样子”，也未可知。如果说有什么缺憾的话，那么，则表现为二人转与文化精英和精英文化之间成见太深，双方一时还很难达成谅解。