吴子复的隶书
吴子复原名鉴，又名琬，字子复，上世纪四十年代后以字行，别号宁斋、潭庐、伏叟等，原籍广东四会，出生在广州西关。吴子复本人曾受过私塾、英文专修科、市立美术学校等各种新、旧式教育，因此既具有深厚的国学功底，也不乏西学的影响，曾执教于广州市美术学校，从事油画的教学，课余则潜心临碑。其一生的艺术成就主要在于书法与篆刻。在书法方面，又以隶书成就最为突出。
吴子复早年的书法既受到何绍基影响，也受广东书家林直勉的感染，但总的来说，得力最多的还是汉碑。他主张学习汉碑需有层次，由简到易，其中最主要有六种，他将它们排列为《礼器碑》、《张迁碑》、《西狭颂》、《石门颂》、《郙阁颂》、《校官碑》。他认为这六种汉碑的点划形式是一切书法点划形式的祖宗，魏晋以后的书法无不从此枝分叶布。因此，他侵淫既深，得道亦深，我们在他的隶书中所看到的古韵即是其深得六碑堂奥的结晶。
同时，吴子复并未局限于一家一式，而是兼收并蓄，广采历代名碑法书，将己意与古韵相结合，因而形成了自己的独特书风。他的书法大抵以平和秀雅为貌、以冲淡古风为神，波澜不惊，平铺直叙，反映出他以出世之笔写入世之字的定力，因此不是一招一式可以偶得的。
早期广州的很多牌匾、碑刻多出自吴氏之手，一时影响甚巨。其中最为人所艳称的莫过于广州镇海楼之长联“万千劫危楼尚存，问谁摘斗摩霄目空今古；五百年故侯安在，使我倚栏看剑泪洒英雄”。该联乃晚清湘藉名将彭玉麟的幕僚李棣华所撰。联文已将镇海楼这座岭南名楼所经历的世纪沧桑概括得淋漓尽致，再配以吴氏遒健多姿的隶书，显得格外的气势磅礴。正可谓名楼、名联、名书相得益彰，足以传颂千古。
吴子复的书体在广东地区影响较大，一时临习之人极多，所以又有人称这种书体为“吴体”。在他的传人中，比较有名的有张奔云、关晓峰、何作朋、李伟、李家培、陈作梁、林少明、陈景舒等，目前已形成了当代岭南书坛的一大群体，成为广东书法的一支重要的生力军。可以说，吴子复在广东的影响已经超越同时期的很多书家，他的弟子们又以其书艺传承下去，绵延不绝。
