极限片选片：求是 求美 求善
由于票、片的主题和题材涵盖了科技、工程、人文、教育、艺术、军事……诸方面的内容，根据上述标准选片制作极限片，无疑是一次参与艺术的思考、发现和创新的活动，必须充分考虑其所涵盖的方面的内容和特性。
先引用中科院院士杨叔子在学术报告《教育思想转变与教育改革》中的两个论点：“科技为求真，弄清‘是什么'。人文学科为求善，弄清‘应该什么'。”另外，众所周知，艺术的主要任务是求美。结合邮票、明信片的图名和图案所涉及的内容，就自然引出一个论点，极限片的选片必须考虑“求是”、“求美”、“求善”三项原则。
关于“求是”原则，可分三种情况：1.邮票图案与图名为确指的写实作品，例如：T93月季花(2—1)《上海之春》邮票，就必须选用图名为《上海之春》这一品种的月季花明信片，其他品种的就不行。2.泛指的写实作品，例如1997—17(2—1)《中国玫瑰》邮票，只要花形、花色、叶型相似的中国玫瑰明信片均可选来制片。3.邮票图案为抽象画，例如：1998—31《抗洪赈灾》邮票，以众字形的人墙挡住了浪高流急的洪水，抽象地表现了万众一心、众志成城的现实题材，如果以解放军战士手挽手堵缺口的壮烈形象制成极限片，则虚实结合、现实生动，产生夺目惊心的艺术效果，定是枚佳片精品。
一般来说，有关科技方面的题材，很明显地需用严肃认真的科技“求是”的原则 来选片。然而，科技以外的题材，例如人文、艺术等，单用“求是”原则就不够了，必须引用“求美”的原则，例如：1993—2(2—2)《儿童与和平》邮票，有人选用1986年《中国福利会》出版的《宋庆龄和孩子们在一起》绘画明信片制成极限片(见《极限明信片图录》图6—20，笔者不知片图的作者是谁。)，对比票图与片图，同一题材采用不同画种表现，尽管周围的孩子人数不同，姿态各异，宋庆龄的衣服不同，但是宋庆龄端庄秀美的姿态，右转的视线，典雅慈祥的微笑，是何等相似，不仅形似，而且在神韵、气质、心灵上神似。如此相似的一大一小两幅画，相映成趣，相映生辉，一方面让人发现两画如此天缘巧合，引发奇奥感与惊喜；一方面两画同时引发深远的艺术意境，使人产生视觉上的冲击，心灵上的震憾，对主题的刻骨铭心的理解与记忆，使欣赏者和作者产生精神上的交流与对话，即所谓“共鸣”。意会深思，回味无穷，形成“言有尽而意无穷”的艺术感召效果。“邮票题材和图画明信片画面之间的最佳和谐一致”，它的深层次的含意，在这里就表现得很清楚了。 至于“求善”原则也是不能忽视的，单一的“求是”原则有可能引发错误的选片。同一题材，用来表现对抗、敌对的主题，就不能用来制片，例如：一枚日伪时期出版的图为日寇在长城上耀武扬威的明信片，就不能用我国歌颂长城的邮票制片，即使同一地段长城也不行。
选片的原则，“求善”是前提，“求是”是基础，“求美”是关键。实际应用时三者又有所侧重，例如人文、艺术方面的题材，“求美”原则显得更直接、显著。三者在选片中既有侧重、区别，但又相互联系、渗透，形成一个有机的整体。极限爱好者，对选片的“求是”、“求美”、“求善”三原则有待进一步发掘、发现、发展，使之更深化、细化、规范化，以提高极限片的艺术审美价值和文化宣传价值，提升极限片在人群中的文化层次和艺术品位，促进其繁荣发展。
